En Cali y el Pacífico, la naturaleza se entrelaza con una rica diversidad de expresiones culturales, dando lugar a territorios bioculturales vivos. Una conexión profunda y cotidiana que inspira a narrar, crear y resistir desde lo que somos: cultura y ecosistema en diálogo constante.

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Propósito: ¿Cómo transmitir la relación entre culturas y biodiversidad del Pacífico colombiano de forma cercana y alternativa? 

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Desafío: Convertir la Zona Verde de la COP16 en un espacio emocional, popular y participativo, usando el lenguaje de lo cotidiano y las expresiones artísticas.

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Solución: Activamos 'La Belleza es Biocultural', una campaña cocreada junto al Ministerio de las Culturas de Colombia que celebró la conexión entre territorio y cultura en la COP16, a partir de experiencias itinerantes desde el arte, la oralidad y la tecnología gracias a la participación de artistas y colectivos quienes le dieron vida:

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• Presentamos a Don Fruto, embajador de la sabiduría popular, quien con su Carreta Biocultural puso a cientos de asistentes a intercambiar frutas por refranes.

 

• Intervenimos el espacio público con los primeros murales de realidad aumentada en Cali, donde el arte y la tecnología hicieron brillar a las especies del Pacífico.

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• Instalamos La Chaza Fanzinera, un punto de encuentro para reflexionar sobre la cultura y los ecosistemas.

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• Abrimos los micrófonos de la Radio Comunitaria Guayaba con Gusano, amplificando las voces de las infancias de Cali.

 

• Llevamos la campaña a digital con el apoyo de Yo Creo en Cali, nuestro medio aliado para hacer que la Belleza Biocultural se sintiera también en redes.

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Impacto: más que una campaña pasajera, La Belleza es Biocultural fue una toma creativa del espacio público, un acto colectivo que durante 12 días de COP16 convirtió lo biocultural en una experiencia inmersiva desde el arte y la tecnología. 

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• Con más de 10.000 interacciones reales entre personas que intercambiaron frutas por refranes, escanearon el mural de realidad aumentada y recibieron material informativo, demostramos que otra forma de hablar de lo biocultural es necesario.